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扬琴独奏曲《黄梅随想曲》



 改革开放以来,随着近代民族器乐的发展,我国扬琴音乐已经成为一枝独秀登上舞台,大量优秀扬琴作品涌现开来。如《凤凰于飞》 《竹林涌翠》 《滇寨春色》 《巫峡船歌》 等优秀作品已经成为人们耳熟能详的曲目。作品中那种跌宕起伏的情感,充满激情的快板,使人们听后颇有一番风味,回味无穷;并且还有大量优秀的移植作品,如《摩西变奏曲》 《卡门主题幻想曲》 《圆》 《帕格尼尼随想曲》等作品的出现,使之达到了中西合璧,取西方之精华的效果,使扬琴艺术事业日益呈现出蓬勃发展的景象。
  其中,《黄梅随想曲》是扬琴作品中一首情感寓意非常深刻的曲目,富有时代的气息。但目前发现有关这首作品的论述分析还比较少,因此,这也是本人写作的一个出发点。作品当中的技巧难度较大,意境深刻。要想演奏好此曲最重要的一点:是需要我们用心体会曲中所要抒发的深刻情感,并将自己切身的体会与情感融入其中去演奏,才能使音乐人性化。让听众备受感染、聆听演奏者内心情感的音乐······       

一、《黄梅随想曲》的创作背景
  《黄梅随想曲》的创作者是我国著名扬琴演奏家、教育家和作曲家:黄河先生,全国政协委员,现任中央音乐学院扬琴教授,硕士研究生导师,中央音乐学院附中副校长,中国艺术教育大系总编委会委员,中国扬琴学会会长等。在近些年来他教授了大量来自台湾、香港、新加坡、马来西亚、以及西安音乐学院、四川音乐学院、天津音乐学院、中国戏曲学院、解放军艺术学院、中央民族大学等地的扬琴专业学生,堪称“桃李满天下”。并且他还参加电视、电影、唱片等音乐节目的策划、编辑、录制工作。曾先后在北京音乐厅,日本东京,德国汉堡等地举办过多场个人独奏演奏会。曾出访美、英、意、德、荷、法、比、丹、爱尔兰、瑞士、香港等国家和地区参加艺术节,他的精湛演奏被小泽征尔誉为“天才的扬琴演奏家”。同时被英国名人研究中心收录为“世界2000名人录”和被中国民管会收录进“中国当代民族音乐家辞典”。曾获“北京市优秀文艺工作者”称号和文化部“区永熙优秀教育奖”等殊荣。所讲授的“扬琴名曲”获中宣部,国家新闻出版署“五个一工程奖”。在中央电视台等媒体所作的专题讲座深受观众好评。
  他的扬琴作品曲风清新脱俗,个人情感浓厚,激荡人心,为我们展现了扬琴音乐的一种独特的气质——大气、华丽而又充满自信的扬琴家气质。不愧为当代扬琴艺术界的一大特色,并逐渐形成了他自己的演奏风格。其中,作品内容蕴涵丰富、曲风大气激情、富有动力性。曲中对情感的表达十分突出,节奏对比性强、音乐情感细腻。其中技巧性非常强,以及曲中那“动人心魄的韵律”,都无不叫人称赞折服;堪称是当代扬琴界的一大亮点,让广大扬琴爱好者们都敬仰称赞。
  在他的作品中,《黄梅随想曲》这首作品,名字清晰易懂,其取材于安徽黄梅戏的一个旋律音调,吊古伤今。作者在创作这首作品时,想通过一种内心情感的抒发,使听者与音乐内在的一种气质、细腻的情感达成共鸣。此首乐曲深入刻画了在黑暗的旧社会,民间一位夫人卖唱以及她所遭遇的凄惨命运,并对她的遭遇产生深深的同情和不禁泪流衣襟的感情。《黄梅随想曲》用凄婉苍凉的一种音调,深刻表
达了内心的一种情感以及感叹,使之听后不禁心存感伤,感受至深·····
二、 以下是《黄梅随想曲》中每段之间所涉及到的演奏和技巧的详细分析
1、 开始引子部分 :大气,抒怀;对人物的刻画就像是一副电影的画面渐渐的映入眼帘,呈现出在黑暗的旧社会,一位女艺人凄惨卖唱的情景。乐曲以“气息的力度”重音开始,心一定要沉下去,此乃是该曲开始的一个重头戏;并且气口明确,音与音之间的连贯性很强。
上声部“左手拨弦技巧”和下声部琶音的乐句在演奏时,尤其要注意流畅性、强弱的对比性的演奏特点。其中在演奏上声部“左手拨弦技巧”时,一定要有一种水波散开的感觉,流畅而轻盈。而下声部的琶音则如同推小船一样稳而流畅,每组琶音的气口要衔接好,切勿太机械。左右手要做到交替演奏,相辅相成。并且要记住,音乐中的每个音符都是具有生命的,把内里的一些小脉络都要一一弄清楚,这和下面慢板的演奏是一脉相承的。
2、慢板:深沉、静思,感情细腻、深刻。刻画了旧社会女艺人的卖艺生涯,感觉人间的路非常凄凉,找不到人间出路在哪,满怀人世沧桑和她对未来又充满希望的矛盾心理,同样也是对世道不公的一种呐喊。慢板开始悲凉凄惨的音调,对“心劲”的运用有一定的要求,这要求其演奏者在演奏时,要沉下心去,用心去体会艺人卖唱,以及她凄惨命运的那种感人至深的情感,这也是慢板能否抓住听众内心的关键点。乐句开始要掌握住“右手11音连弹技巧”和“左手的装饰性音”的上下声部配合。在《黄土情》那首作品中,慢板用的是“双手9音连弹技巧”,而《黄梅随想曲》中的“右手11音连弹技巧”和“左手的装饰性音的上下声部的配合”是一个新的技巧点。
  在演奏时要注意音乐与技巧的融合性,切勿只抓住了技巧而丢失了音乐的内涵性,并且音与音之间的张力要做的发自内心些、连贯些。在演奏慢板主题音调时,最好是要发自内心的唱一唱,体会出音调中所要抒发的情感,这种方法在对其演奏抒情的段落时,是有很大帮助的,并慢慢会提升自己对音乐情感的理解,提高音乐感觉和内心的抒情性。
3、自由向往段落:突出的表现了曲中人物对未来美好生活的向往之情。演奏时要把音与音之间的衔接性把握住,做到使音乐流畅而又充满自省。其中的“双手手指拨弦技巧”相当于乐句结尾的一个重音点缀,与作品《古道行》中引子部分的“双手拨弦技巧”有些相像但又不同,在《古道行》中“双手手指拨弦技巧“所要表达的意境的韵味和情感较多,而《黄梅随想曲》中的“双手拨弦技巧”则是乐句尾端音乐韵律的补充,在演奏时要做到有感而发,静谧深沉。
4、小快板部分:刻画了艺人对未来的美好愿望和憧憬。在演奏此段时节奏一定要稳,富有一定的律动性,右手扎实有力,并且上下声部的音乐时值要配合好。6/8拍的节奏感一定要加强训练。与以前有所不同的是,“右手独立性分解和弦”是一个难点,右手配合左手旋律声部,并且每组和弦要一气呵成。这要求其演奏者在演奏时,一定要做到身体的松和通。本人在刚开始演奏“右手独立性分解和弦”时,感觉也是有些吃力的,总觉得右手老是跟不上左手,像是在拽着右手往前送音似的,十分不自在。当演奏有这种感觉时,一定要 体会一下自己的肩部和肘关节是否放松了,要让关节部位通且灵活,并找到手臂自然垂下的那种轻松的感觉,右手手腕要靠小臂主动往前送音,并且要找到来自心里的那种松弛。如果只靠手腕带着走去找音是很吃力和僵硬的,手臂往前的输送感如果没有的话,演奏起来也是相当难受的,会感觉欲速则不达。所以说,“松”和“通“对于演奏者来说是十分重要的,这也要求演奏者在遇到技巧困难时一定要多思考,并找出其根源,加以解决才行,切勿死练。否则,只会形成在原地踏步走的境地,阻碍前进。
5、安静的沉思部分:宁静而致远。此段运用了上声部“左手上声部反键5连弹技巧”和下声部“右手中指指甲拨弦技巧”的巧妙配合,其演奏者在演奏时,左右手配合一定要协调,演奏时带有一种略有所思的感觉。“左手上声部5连弹”在演奏时,音要清晰、微弱;“右手中指指甲拨弦”要达到深沉静思的境界。此部分是全曲的一个过渡性连接部,在演奏时,其演奏者心一定要静,为即将到来的快板做铺垫。
6、快板部分:是全曲的高潮部分,旋律跌宕起伏,节奏变化性强。此段是艺人与命运做抗争的展现和期望新生活的到来。此段开始的重音标记明确,尤其注意在演奏16分音符时,要注意颗粒性,音要扎实,手腕和小臂要学会放松,并且韵律要踩在点上。高音区要弹清楚,平时一定要加强左手的独立性练习,左臂要会“主动往前送音”。左右手的交替,如同左右脚踩高跷一样,稳而扎实。并且左右手轮音要清晰,压住琴竹,不要扬的太高,这是在演奏快板时所要注意的问题。如果琴竹扬的过高,会阻碍音乐往前涌动的流畅性,形成击弦高度与落音点不成比例的视觉效果。在演奏快板时,一定要给自己的内心留出一定的提前量。大多数演奏者在演奏快板时,音乐情感在开始就瞬间迸发出来,但随着情感的渐退,后面的快板音乐则对比的显得平淡而无味了。因此,要想能够轻松的驾驭快板,还需要我们对自己激动的情感要有所调节,就像皮筋一样,有松有紧,以使在演奏快板时才能有感而发,动力感十足。
7、广板部分:是对慢板主题音调的再现,是对旧社会艺人遭遇产生的遐想和同情。也让人们听后略有所思、莫奈感慨。此部分的“八度持续轮音技巧”,与 以前也有所不同,这要求其演奏者在演奏时必须有深厚的基本功,并且声情并茂。肩部和肘关节一定要放松,并且“运用丹田气的力度演奏”,音乐对比强度要一层比一层强烈。在此段中“丹田气”的运用是广板的一个亮点及难点。要掌握“丹田气”的运用,并非一日就能掌握的,关键在于自己去体会和运用,然而这与声乐丹田气的运用,其实是相通的一个道理:小腹要有绷紧的感觉,气要往下沉。当我们坐在琴前演奏时,下半身的感觉就如同一棵树的根基一样,蕴含力量。随着树叶、树枝怎样摇摆晃动,也不离根基,稳而扎实。并且,要由内里的重心力量传达到手上,松紧并置。这种力量的传送是无穷的,穿透力很强。也正是由于这种力量的 传达,才使得扬琴音乐的释放显得更加强烈和激昂,达到音乐韵律的传达效果,演奏出富有强烈情感的音乐,抒怀感人。
三、 以下是本人对《黄梅随想曲》演奏及心灵的感悟:
  通过平时对扬琴音乐作品的演奏和此次对作品《黄梅随想曲》的品味与 析,本人深深的知道了用心演奏的重要性-----“乐韵于心”,要以情感人,琴人合一;只有用心去演奏才会感动听者,让听者与音乐达成共鸣,深刻体会到演奏者的内心,才会与观众的内心有所深谈。
  在《黄梅随想曲》这首作品中,我发现:音乐抒情的流畅性方面,如果有过多的身体幅度的晃动,是不好的,则会如同喘气一样,喘的都是“小气”,会像句子当中的顿号一样,出现断句,难以达成音乐韵律的线条。因此,气息一定要做到流畅,内里心劲的控制、身体仪表的端庄、稳重,这些都是很重要的。如果能做到这几点,在演奏时,让观众听着、看着也舒服,更会打动他们的心。音乐细腻情感部分的演奏,要用来自内心气息的力度释放出来。如果光靠身体晃动去演奏,做的只会是表面文章,所以只会给人留下一种表面的假象,并没有深入去抒发自己对乐曲的情感。扬琴没有像弦乐那样用揉弦去表达对音乐细腻的情感,而是通过轮音去表达和抒发情感。为了达到抒情感人的效果,大体来说,一是在强弱对比上,另一方面是通过内心表现在神情语言上,这也如同唱歌一样,优美抒情部分,要靠来自发自内心的音乐情感以及面部神情去与观众进行沟通,才会使音乐显得更加流畅动听。 在演奏力度性的音乐片段时,中指力度的传达也特别的重要。激情昂扬的音乐更需要中指力度与其它手指力度的紧密配合。如果中指托不住琴竹,演奏出来的音乐则会让人觉得音散发飘而不实,琴竹也就如同没有了根基一样,失去了重心,内里的力量也难以扎实有力的传达到手上,有时还会导致琴竹从中间部分到琴头变弯,并且在演奏时,还很容易发生戳琴竹的现象,影响其演奏效果。这些都充分说明了中指托住琴竹用力的重要性。说到这里,我们平时在演奏时,也时常会对手持琴竹的姿势产生一种松懈的心理,可能是光注重音乐情感的表达了,在不经意间,手持琴竹的姿势也就会有所走形,然而这也被老师时常多次提醒到。因此,双手持琴竹的标准,我们一定到谨记在心,不能松懈和大意。要用严谨的心态去对待它,对待音乐的方方面面、对待任何事物。
  此外,为了更好的演奏此曲,良好的心理素质也是非常重要的。在上台演奏时,出现紧张的情绪是在所难免的。关键在于自己去调节自己,把自己看做成是
一个独立的个体,要做到不受外界干扰,达到一种忘我境界。以自己的演奏经验和信心去面对与调节所出现的紧张情绪。其实,在准备开始演奏时可以闭目静思片刻,找到演奏的感觉,然后再慢慢开始,这种准备是很有必要的。如果在演奏前,没有做好任何心理准备和心理调节就直接开始,那样只会让自己觉得是在拽着音乐往下走,心劲跟不上。而这样演奏出来的音乐也是让人感觉潦草的,因而也不会打动观众内心的,让人觉的其只是在做表面音乐的东西,纸上谈兵而已。由此可见,在演奏之前做好充分的心理准备和心理调节是十分必要的,音乐的抒发和内心情感的释放要达到一致。
  其次,良好的个人演奏经验也是十分重要的。平时课外我们要多争取参加上台演奏的机会,做到不要怕上台,不要因一时演奏失足或是没有达到自己预期的演奏效果而情绪低落万分。因为不管演奏效果和结果怎样,至少我们每经历一次上台,都会有每次的收获,并为我们以后的实际上台演奏而铺平道路。其实,在我们的人生经历当中,都会遇到很多挫折。但是我们不要因此而气馁,不要怕挫折。要勇敢面对它,要视挫折为财富,视挫折为情感经验,这种情感经验为我们将来在演奏音乐作品时,对内心情感的抒发是有很大帮助的,更会为之慢慢积蓄成一种“内心情感的力量”。在演奏音乐作品时,才会融汇成自己音乐内心的情
感。我们要自信的面对音乐演奏及生活,有了自信才能使演奏者充满活力,形成良好的心理素质,丰富内心经验,给予音乐以生命。
结语:               
  在其众多扬琴作品中,《黄梅随想曲》这首扬琴独奏曲,感情浓厚,意境深刻,深深的打动了听众者的内心。它是时代的一首名作,代表着时代的一种气息和情感。它的创作理念价值之高,使人触景生情,富有很深的教育意义,让人忆苦思甜。确实不愧为当代一首优秀的扬琴作品,正如金赤泉在《听扬琴》中写道:“无声有声杂相揉,变化在心兼在手。以心运手手运心,小技入神希匹偶”的感叹。
  时代在发展,社会在进步。扬琴作为中国的一件民族乐器,正以挺拔的身姿屹立于东方之林。它年轻而富有生命力,迅速与世界接轨,赢得了各界的掌声和称赞。               
  相信素有“中国钢琴”美称的扬琴,更为我们日常的文化生活增添了一笔无比绚丽的光辉色彩······




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